简单易学的曼生壶沏茶之路美食做法

厨艺录菜谱 2.55W

曼生十八式为陈曼生所创，陈曼声名鸿寿，字子恭，又号老曼、夹谷亭长、胥溪渔隐、恭寿、曼公、曼龚、种榆仙客、重榆道人、翼庵。清乾隆至嘉庆年间人，原籍浙江钱塘，著名金石书画家，为西泠八家之一。曾任溧阳县令，喜爱紫砂壶，创制新样，手绘十八壶式，请杨彭年兄妹制壶，然后由其铭刻书画装饰，为时大彬后绝技。曼生壶铭多为幕客江听香、高爽泉、郭频迦、查梅史所作，亦有曼生自为之者。凡自刻铭，刀法道逸，每经幕客奏到或代书者，悉署双款。由是“字依壶传，壶随字贵”，相得益彰，世称“曼生壶”。

用料

大致茶水比

8克茶/150毫升水

曼生壶沏茶之路的做法

壶型：天鸡
泥料：高温青灰紫泥
容量：240ml
壶铭：天鸡鸣，宝露盈。曼生铭
壶型：饮虹
泥料：黄降坡
容量：260ml
壶铭：光熊熊，气若虹；朝阊阖，乘清风。曼生
壶型：半瓢
泥料：高温青灰紫泥
容量：250ml 高6.7厘米口径5.1厘米
壶铭：曼公督造茗壶第四千六百十四。为犀泉清玩
原版馆藏：上海博物馆藏
原版尺寸：高7.2厘米口径6.6厘米
原版底印：阿曼陀室
把梢印：彭年
壶铭解析：犀泉，即高日濬，陈曼生小舅子。善书法，宗颜真卿，亦受陈曼生影响，行书、隶书皆精，潇洒自然。
壶型：合欢
泥料：小煤窑朱砂
容量：210ml 高6.5厘米口径4.3厘米
壶铭：试阳羡茶，煮合江水，坡仙之徒，皆大欢喜。曼生铭
原版馆藏：唐云藏
原版尺寸：高8.4厘米口径7厘米
原版底印：阿曼陀室
把梢印：彭年
壶铭解析：壶铭日：“试阳羡茶、煮合江水，坡仙之徒、皆大欢喜”。阐释了“合欢”之义，若是东坡的门徒，三五知己，无酒有茶，品茗谈天，足矣。
原版馆藏：唐云藏
原版尺寸：高7.7厘米口径6.7厘米
原版底印：阿曼陀室
把梢印：彭年
壶铭解析：曼生在溧阳为官，上任伊始，便遇到运送“白芽”贡茶上京之重任。曼生召集故友亲朋，全力以赴，因白芽乃是每年皇家钦点的名贵贡茶，须在清明之前作为十纲贡品茶中第一纲运至京城。曼生不敢怠慢，征集、挑选、包装，命人昼夜兼程，送往京城。终如期而至，龙颜大悦。消息传来，曼生及其幕客好友皆欣喜。曼生设宴以贺。席间，曼生一时兴起，挥毫泼墨，写下“八饼头纲，为鸾为凤，得雌者昌”之墨宝。好友郭通提议，何不造壶以载此喜，曼生喜不自禁。席间鼓乐欢天，乐手执大镲卖力敲击，声音洪亮悦耳，曼生乃性情中人，下席亲自手持大镲用力合敲，欢喜之情溢于言表。大镲凹凸有致，合则响，合而美。曼生有感于大镲分分合合，奏响人间欢乐，遂以合镲为样，合欢为名，设计出合欢壶，以朱泥造之，通体大红，富含吉祥与幸福之意。此壶极富天趣，取皆大欢喜之意，适用于节庆、祝福聚会之场合以添乐趣。
壶型：汲直
泥料：青灰紫泥
容量：280ml
壶铭：苦而旨，直其体，公孙丞相甘如醴。曼生铭
原版馆藏：北京翰海2019秋季拍卖会
原版尺寸：400毫升
原版底印：阳羡王东石制
作者：清代王东石
壶铭解析：汉武帝时期有一位大臣叫汲黯，其性格刚正，为人正直，故有“汲直”的美称，是后人为官正直的典范；公孙指的是汉武帝时的丞相公孙弘。
苦而旨：切合茶性；直其体：切合壶型，寓意为人刚正、正直；醴：甜酒。字面意思是那“苦而旨”的茶汤也许亦能如甘醇的甜酒，让茶人陶醉。
“苦而旨，直其体”，形容的其实就是大臣汲黯，他看不贯公孙丞相为人的“甘如醴”，即为人处世虚伪做作，左右逢源。整句话表达的意思是为人正直的君子不会因得势小人的行为而改节。孰是孰非，何去何从，岁月自有公道。
壶型：高井栏
泥料：红降坡
容量：255ml 高7厘米宽14厘米
壶铭：汲井匪深，挈瓶匪小。式饮庶几，永以为好。曼生铭
原版馆藏：唐云藏
原版尺寸：高7.5厘米宽13.8厘米
原版底印：阿曼陀室
把梢印：彭年
壶铭解析：第一，仿“诗经体”。汲水的泉井并不深，这把壶握在手中也不小，是恰到好处的一把壶，用来饮茶正当好，愿永远都是这么美好！
第二，告诫世人：学识有如人生必备之水，唯不停汲取，才能修身养性，颐养天年。
壶型：葫芦
泥料：本山段泥
容量：270ml 高8.2厘米
壶铭：作葫芦画，悦亲戚之情话。曼生铭。
壶型：葫芦二
泥料：老本山段泥
容量：275ml 高7.9厘米
壶铭：为惠施，为张苍，取满腹，无湖江。曼生铭
原版馆藏：天津市艺术博物馆藏
原版尺寸：高10.5厘米
原版底印：阿曼陀室
把梢印：彭年
壶铭解析：第一，战国哲学家惠施种了一个可容五石水的大葫芦，可是盛满水却把葫芦压垮了；剖开做瓢，则瓜瓤无法安放，可见大而无用只好将其击碎！
第二，张苍因事触怒刘邦被处腰斩，他解衣伏在俎板上时，因其身材美好，体白如葫芦，被王陵救下一命，果然他“大难不死必有后福”，在汉为相多年，且活了百余岁。
第三，“取满腹，无湖江”，典出庄子《逍遥游》，说一个人无法占有一切，江湖水再多，饮用所取不过满腹罢了。
第四，惠施的大葫芦，装满了反而会压垮；后来庄子建议他不要总想着用葫芦装东西，可作“腰舟”（游冰圈）以泛江湖，这更说明了人不可贪的道理。
第五，张苍活到一百多岁，牙齿掉光了就喝人乳。李时珍还有《服乳歌》提到用葫芦装“仙家酒”——人乳。
第六，但是，葫芦壶里满腹装的不是“仙家酒”的人奶，而是胜过“仙家酒”的佳茗，一样能延年益寿。
壶型：柱础
泥料：青灰紫泥
容量：240ml
壶铭：石臼泉，柱础间。曼生铭
柱础壶原版馆藏：苏州博物馆
壶铭：茶鼓声，春烟隔，梅子雨，润础石，涤烦襟，乳花碧。曼生铭
壶q型：石铫提梁
泥料：本山段泥
容量：245ml 高13.2厘米外口径5.3厘米
壶铭：铫之制，抟之工，自我作，非周种。曼生
石铫提梁原版馆藏：唐云藏
原版尺寸：高12.2厘米口径5.9厘米
原版底印：彭年
（江听香铭）陈曼生契友
壶铭解析：铫之制，搏之工，自我作，非周种。听香铭。第一，铫的制式，搏的工艺，从我制作以后，就不再是那种古老的方式了。第二，茶待客“器之要者”首推铫，煎茶煮水皆宜。因铫之初乃石器，陈曼生画铫以为壶型，为适手而设置提梁。壶成，故命名之曰石铫提梁，取清新、原始之意。古朴庄重，大气雄浑。
石铫提梁原版馆藏：香港茶文化博物馆
壶铭：左供水右供酒学仙学佛付两手。壬申之秋阿曼陀室铭提梁壶
壶铭解析：此句铭文也是曼生写实心致，有较高的人文价值。而关于这句铭文有更深的涵义：壶身上有写“壬申”就是嘉庆十七年，也是陈曼生任溧阳县宰的第二年，壶铭“左供水，右供酒，学仙学佛付两手”，这是一句言志说心铭，是说一把提梁紫砂壶不可能左来供茶水，右来斟酒，其实也是在说曼生自己已能“醒时游赏醉时吟”的境界，另外提梁壶在当时是男人用壶，有“提梁起，掌在手，放得下”的寓意。其最终的意思是人生趋利而避害，仙佛两手，就被认为是聪明。
壶型：仿古井栏
泥料：高温青灰紫泥
容量：240ml 高6.3厘米口径5厘米
壶铭：井养不穷，是以知汲古之功。曼生
原版馆藏：南京博物馆藏
原版尺寸：高8.6厘米口径7.9厘米
原版底印：阿曼陀室
把梢印：彭年
原版壶铭：维唐元和六年，岁次辛卯，五月甲午朔，十五日戊申，沙门澄观为零陵寺造常住井阑并石盆，永充供养，大匠储卿郭通，以偈儧日。此是南山石，将来作井阑，流传千万代，名结佛家缘，尽意修功德，应无朽坏年，同胜福者，超于弥勒前，曼生抚零陵寺唐井文字为寄沤清玩。
壶型：匏瓜
泥料：本山绿泥
容量：250ml 高7.9厘米口径4.6厘米
壶铭：饮之吉，匏瓜无匹。曼生铭
原版馆藏：唐云藏
原版尺寸：高9厘米口径6.3厘米
原版底印：阿曼陀室
把梢印：彭年
壶铭解析：第一，匏瓜，俗称'瓢葫芦'，是葫芦的变种，古代用作男子无妻独处的象征。曹植《洛神赋》中有'叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独勤。第二，因陈曼生夫妻不能长相厮守。曼生遂以壶寄情，以解相思。喝水这件事情呀，什么也没有葫芦瓢饮来得痛快了。能理解我的人呀，再没有谁能和你相媲美了。
壶型：箬笠
泥料：红降坡泥
容量：250ml 高7.1厘米外口径4.2厘米
壶铭：笠荫暍，茶去渴，是二是一，我佛无说。曼生铭。
原版馆藏：唐云藏
原版尺寸：高7.8厘米口径3.2厘米
原版底印：阿曼陀室
把梢印：彭年
壶铭解析：第一，斗笠能遮阴，饮茶能解渴，这两种去暑的方式是一回事，还是两回事，佛祖没有示明。第二，把摩茶壶让人想起了遮阳的草帽，它能够免除身上的暑热，而抚摸茶壶端起来饮茶，同样能除渴解热，不同用途不同功能的两件物质，解决的却是相同相似的生活问题，殊途同归，又好像是一回事。那就再不断琢磨吧。
壶型：合盘
泥料：黄龙山紫泥
容量：240ml 高6.1厘米口径5.2厘米
壶铭：竹里半，炉火活。曼生。
原版馆藏：南京博物馆藏
原版尺寸：高6.7厘米口径7厘米
原版底印：阿曼陀室
把梢印：彭年
壶铭解析：竹炉取火，烧水煮茗，只能放半炉柴，火才会生起来变旺。满则溢，盈则亏。做事留有余地，则事半功倍。
壶型：扁石
泥料：老本山段泥
容量：225ml 高5.7厘米口径5.2厘米
壶铭：有扁斯石，砭我之渴。曼公作扁壶名
壶型：扁石二
泥料：台西底槽清
容量：350ml 高6.8厘米口径6.5厘米
壶铭：有扁斯石，砭我之渴。曼公作扁壶名
原版馆藏：唐云藏
原版尺寸：高6.7厘米口径7.1厘米
原版底印：阿曼陀室
把梢印：彭年
壶铭解析：第一，有这么一块扁石一样的壶泡茶，可以消解我的口渴。“有扁斯石”出自《诗经·白华》，扁平石块来垫脚，踏在上面人不高呀。这个人儿远离去，使我忧愁病难消呀。“砭我之渴”，砭字取救治的意思。　　第二，据“有扁斯石”原诗的妇人的幽怨，有“怀念”与“忘恨”的意味。而饮茶可以消除心中郁闷。
壶型赏析：壶嘴、把、及盖钮为整体之需，均以暗接法减弱之，又妙在使壶身之筋线延伸至嘴、把两侧，一气之贯穿，流畅之过度使嘴把如同自然生出一般，和谐一体。壶盖以一个简洁且饱满平盖作压盖，又以一桥钮贯之，同样起一筋，使与壶体遥相呼应，合为一体，且易捏拿。
壶型：瓢壶（曼生石瓢）
泥料：老本山段泥
容量：180ml 高6.1厘米口径4.5厘米
壶铭：不肥而坚，是以永年。曼公作瓢壶铭
原版馆藏：天津市艺术博物馆藏
原版尺寸：高7.5厘米口径6.8厘米
原版底印：阿曼陀室
把梢印：彭年
壶铭解析：第一，陈曼生得前朝石铫diao，仿其型，易数百稿，而得紫砂石瓢。此石铫历数百年，辗转于乞儿市井，传至有清一代，不仅因为它石质坚硬，还因为它器型收敛，口沿、肚腹不易磕破，所以铭曰：“不肥而坚，是以永年”。第二，茶水可以消除肥腻，瘦而矍铄是健康的标志，才能长寿永年。第三，寓意人的品格，谦逊而笃定，这样的品格这样的人，才能有所作为，能够长远。
壶型：子冶石瓢（非曼生壶）
泥料：老段泥调砂
容量：250ml 高6.8厘米口径4厘米
壶铭：画竹多而作书少，人道余书无竹好；偶然作此当竹看，又道竹不如书老。子冶自记
原版馆藏：唐云藏
原版尺寸：高8.8厘米口径6.8厘米
原版底印：乐陶陶室
把梢印：彭年
杨彭年制，瞿子冶铭
壶型：乳钉（乳丁）
泥料：红清水
容量：290ml 高8.3厘米口径4.3厘米宽15厘米
壶铭：水味甘，茶味苦，长生方，胜钟乳。曼生作铭
原版馆藏：天津市艺术博物馆藏
原版尺寸：高8.5厘米宽16厘米
原版底印：阿曼陀室
把梢印：彭年
壶铭解析：水是甘甜的，茶是苦味的，经常饮茶水可长生不老，其功效胜过石钟乳。《新修本草》里记载钟乳石有明目、益精、益气、强阴，安五脏、通百节、利九窍、补虚损、下乳汁，久服可延年益寿、不老的功效。再简单点说：多饮用清淡的茶水，可使人延年益寿，长生不老，胜过石钟乳的药效。
壶型：周盘（三足乳鼎）
泥料：红皮龙
容量：260ml 高5.9厘米口径6.8厘米
壶铭：吾爱吾鼎，疆（强）食疆（强）饮。曼生作乳鼎铭
原版馆藏：天津市艺术博物馆藏
原版尺寸：高3.7厘米口径5.8厘米
原版底印：香蘅
把梢印：彭年
壶铭解析：第一，此壶圆润而不失刚劲，三足鼎立方显智勇者胸襟，周盘暗韵太极，有形而无穷。第二，我爱我的乳鼎壶，鼎原为古代炊器，今天成了茗壶，不仅可以努力加餐，享受美食，还可以品尝佳茗，强身健体，延年益寿。
壶型：平盖莲子
泥料：黄金段泥
容量：290ml
壶铭：中空空而难测，腹恢恢其有余。曼生铭
清末名艺人赵松亭制作，吴月亭陶刻的隐角竹鼓壶。
腹铭隶书：“中空空而难测，腹恢恢其有余。竹溪刻。”
壶铭解析：“中空空而难测”：空：什么都没有，空空：引申为深、大；测：原指水的深度，引申为测量。此句说：壶中空其深度难测。寸柄之壶怎能深不可测，不是有“壶公栖隐壶中别有天地”“壶中日月长”的传说吗？传说东汉费长房为市椽，市中有一老翁卖药，悬一壶于座。市罢、跳入壶中，长房于楼上见之知为非常人，因向学道。李太白有名句：“何当脱履谢时去，壶中别有日月长。”可见袖里乾坤大，壶中日月长，当然壶也就“中空而难测”了。
“腹恢恢其有余”。恢恢：大、广大。《老子》：“天网恢恢，疏而不失”。此处指壶腹很大。余：多余的。《老子》：“损有余而补不足”。此句切壶形，壶腹很大而有多余。多余什么？当是有源源不断的可续的香醇的茶水。
我们从此铭还可体会到生活的哲理：中空则深不可测；腹大则富而有余。引申出去：做人要谦虚永远“中空”；而肚量则要“有容乃大”，方能包容万物，海纳百川，从而富而有余。
壶型：觚棱
泥料：老段泥
容量：365ml 高7.5厘米长15.5厘米
壶铭：诵秋水篇，试中泠泉，青山白云吾周旋
原版馆藏：美国芝加哥艺术馆
原版尺寸：高7.4厘米,长14.3厘米
原版底印：阿曼陀室
作者：把梢“彭年"印
壶铭：“棱可摸、觚不觚、得其精意遗其粗。详伯铭”
壶铭解析：祥伯,郭唐( 1769- 1831 年)的别号,嘉庆年间贡生，是陈曼生的挚友,亦是曼生宰溧阳时的幕友之一,曾一起参加壶艺创作,镌刻壶铭。
此壶取名“觚棱”壶，是因为它的造型仿古代觚棱设计而成的。觚棱,亦作“杌棱”。有两种器物、都称“觚棱”，一是宫阙上转角处的瓦脊。
王观国《学林.觚角》:“所谓觚棱者,屋角瓦脊成角棱瓣之形，故谓觚棱。”二是古酒器。据邓实《明清各名家砂壶形拓》中之《阿曼陀室制砂壶》称:“觚,为古酒器，容酒一升。形方，四面有棱,今传世尚多,唯方者少而圆者多。”
“棱可摸”。“棱”指物体的边角或尖角，此壶也有边角，但已作弧形，故可以抚摸。
“觚不觚”。此语出自《论语.雍也》:“子曰:‘觚不觚，觚哉,觚哉。””何晏集解:“以喻为政,不得其道,则不成。”此处似无此深意，可能还是根据壶形“觚，棱...不觚者，盖当时失其制而不棱也”(朱熹集注),此句意思与上句同:觚棱壶,因棱作圆弧形,故与酒器的觚棱不完全相同，无棱而不觚了。
“得其精意遗其粗”。此句一语双关: 一指壶觚棱可摸，精工制作而不粗;二指对待生活,也应智圆行方,外圆内方，绵里藏针,而不要锋芒毕露,凡事“和而不同”,求同存异,取精遗粗,这是典型的儒家的处世哲学。
壶型：石瓢提梁
泥料：紫泥调砂
容量：270ml 高11厘米口径4.5厘米
壶铭：煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君。曼铭。
石瓢提梁原版馆藏：唐云藏
原版尺寸：高11厘米口径5.7厘米
原版底印：阿曼陀室
把梢印：彭年
壶铭解析：第一，泉林之中，以清泉煎煮“白石茶”，那茶汤清澈明亮，白花浮在碗面，热气袅袅而上，犹如流起的绿云，一瓢佳茗，细细品饮，既品泉之清，又品石之白，岂不快哉。
桐君，相传黄帝时人，尝采药求道，行医济世，“识草木金石性味”，代指饮茶知味之人。
第二，琴有知音，茶有知味，邀之对饮，不亦快哉。
半瓜原版馆藏：南京博物馆藏
原版尺寸：高7.2厘米口径6.1厘米
原版底印：陈曼生制
把梢印：彭年
壶铭解析：梅雪枝头活火煎，山中人兮僊（仙）乎仙。梅花枝头的雪，用活火来煎茶，山中的人都是仙人一般的生活了。
南瓜提梁原版馆藏：上海博物馆藏
原版尺寸：高18.3厘米口径6.7厘米
原版底印：阿曼陀室
把梢印：彭年
壶铭解析：开心暖胃门冬饮，却是东坡手自煎。第一，出自苏东坡原诗句。讲的是书法家米芾冒热送来门冬饮子，然后苏东坡午睡之后亲自煎茶的情境。门冬，中药。滋阴润肺;益胃生津;清心除烦。
第二，相传陈曼生忆昔年苏东坡归田，院内外皆种有南瓜，得此南瓜提梁壶式，气势超凡，繁简得体，造型独特。
镜瓦原版馆藏：
原版尺寸：高7.8厘米宽13厘米
原版底印：陈曼生制
把梢印：彭年
壶铭解析：日之光，泉之香，仙之人，乐未央。曼生。
果元原版馆藏：唐云藏
原版尺寸：高7.5厘米口径6.2厘米
原版底印：陈曼生制
把梢印：彭年
壶铭解析：果元：中有智珠，使人不枯，列仙之儒。竹泉大兄先生雅玩，印泉监制。
横云（乳瓯）原版馆藏：南京博物馆藏
原版尺寸：高7.8厘米口径5.6厘米
原版底印：陈曼生制
把梢印：彭年
壶铭解析：此云之腴，餐之不癯，列仙之儒。曼生铭（此云之腴，餐之不癯。祥伯为曼公铭并书）
钿合原版馆藏：唐云藏
原版尺寸：高6.5厘米口径5.2厘米
原版底印：陈曼生制
把梢印：彭年
壶铭解析：钿合丁宁，改注茶经。笏山。
飞鸿延年壶原版馆藏：故宫博物院
原版尺寸：高11cm，口径8.5cm，足径12.3cm
底款：盖内刻篆书“彭年”阳文款。壶底凸刻展翅飞翔的鸿雁，并有篆书“延”、“年”二字分刻于鸿雁颈项的两侧。
壶铭：腹部一面刻隶书“延年壶”，另一面刻行书“鸿渐于膳，饮食衍衍，是为桑苎翁之器，垂名不利”，署“曼生为止侯铭”款。
龙钮扁方合斗壶原版馆藏：民间收藏
原版尺寸：高6.5厘米，宽16.5厘米
壶铭：壶身一面镌刻山水画，另一面刻：“北斗阑干南斗斜，合为一点露珠珠。”
云幅方壶原版馆藏：苏州文物商店
原版尺寸：高7厘米口径6.6厘米
壶铭：壶的盖面饰蝙蝠祥云纹，壶身一壁雕饰山水画，另一壁刻铭：“外方内清明，吾与尔偕亨。曼生。”
壶铭解析：此壶铭既切壶，又切茶，还结合壶形抒怀人生。古人云：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”即处世为人，思虑要周到，行为要方正，内心则要像茶那般清醇蕴籍，澄澈明纯。行为方正是“外方”，“清明”即清楚明亮，对事理明白。所以要“外方内清明”，我与你皆须如此。喻意做人的一个道理：让人们在饮茶品茗之间，得到情操品德、人格素养，以至人生信念的熏陶和培养，使紫砂茗壶的艺术价值和实用价值都得到升华。
斛形大壶原版馆藏：南京博物院
原版尺寸：通高20cm，口纵、横7cm
底款：底钤阳文篆书“阿曼陀室”方印。盖内钤阳文篆书“用霖”小方印。
壶铭：壶身一侧浅副图画：上部一士人伏案作寻思状，下部一童子坐炉边煮茗。案上有油灯、盂、砚和插看梅花的花瓶等物，室外一鹤立於坡上。左上方刻行书“夜间觅句”，款“介三”。刀法简练，线条流畅，构图和题句意趣吻合。壶另一侧刻行书题识五十字，款亦为“介三”。
半月瓦当原版馆藏：上海博物馆藏
原版尺寸：高7.4厘米口径4.3厘米
原版底印：阿曼陀室
把梢印：彭年
壶铭解析：不求齐全，乃能延年，饮之甘泉。曼生铭。另一面为篆书延年，半月形瓦当的不全(不圆)，喻指人对任何事都不要求全责备，才能健康长寿.
寒玉壶原版馆藏：天津市艺术博物院
原版尺寸：高8.5厘米腹宽16厘米
底款：壶底有“彭年”方印。钱杜，浙江钱塘（今浙江杭州）人，字叔美，号壶公，工诗，深通画法，是清代著名画家。擅画人物、仕女、花卉，尤擅山水。杨彭年与钱叔美联袂，物尽其美，诗画融情，犹如锦上添花，实为不可多得的茗壶妙品。
壶铭：壶腹一侧刻梅花，图右下刻阴文：“叔美为云如作。”另一侧刻篆书：“寒玉壶，一枝两枝翠蛟影，千点万点春烟痕，忽忆西溪深雪里，橹声伊轧到柴门。壶公戏题丙子二月。”
壶铭解析：“寒玉”者，取自唐王昌龄诗《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平湖送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”喻指心地纯净高尚洁白，超脱不俗。
曼生款新月壶：北京保利2019秋季拍卖会
原版尺寸：宽14.7厘米
原版底印：壶痴
壶铭：“新月半湾。曼生”
来源：壶痴，清代制壶高手，约为咸丰，同治，光绪时代之人，生卒不详。壶痴姓氏失考。仅于壶底钤“壶痴”二字篆文方印。
曼生款却月壶：北京保利2018秋季拍卖会
原版尺寸：长17厘米
原版底印：陈曼生制
把梢印：彭年
壶铭解析：合之则全，偕壶公以延年。曼生铭
曼生款圆珠壶：江苏观宇2018秋季拍卖会
原版尺寸：350毫升
原版底印：曼生
作者：清晚期仿曼生款
壶铭：“玉壶买春，赏雨茆屋。曼生制”
来源：《诗品》——唐司空
全文：
玉壶买春，赏雨茆屋。
坐中佳士，左右修竹。
白云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿阴，上有飞瀑.
落花无言，人淡如菊。
书之岁华，其曰可读。
释义：
用玉壶载酒游春，在茅屋赏雨自娱。
坐中有高雅的名士，左右是秀洁的翠竹。
初晴的天气白云飘动，深谷的鸟儿互相追逐。
绿荫下倚琴静卧，山顶上瀑布飞珠。
花片轻落，默默无语，幽人恬淡，宛如秋菊。
这样的胜境写入诗篇，也许会值得欣赏品读。